சிவ அடையாளங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் விபூதியை, சிவ பக்தர்களும் சைவர்களும் கிடைமட்டமான கோடுகளாக அணிவது வழக்கம். இந்த மூன்று கோடுகளின் ஆழமான ஆன்மீக அர்த்தத்தையும், அதன் பின்னணியில் உள்ள காரணங்களையும் இந்த விரிவான வழிகாட்டியில் தெரிந்து கொள்வோம். இது வெறும் ஒரு அடையாளச் சின்னம் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் உண்மையான தத்துவத்தையும் உணர்த்தும்.
திரிபுண்டரம்: மூன்று கோடுகளின் பொருள்
சிவனின் பக்தர்கள் விபூதி அணியும் மூன்று கிடைமட்ட கோடுகளுக்கு திரிபுண்டரம் என்று பெயர். சைவம் சார்ந்த பஸ்மஜபால உபநிடதம், பிரகஜ்ஜபால உபநிடதம் மற்றும் காலாக்னி ருத்ர உபநிடதம் போன்ற சாஸ்திரங்கள் இந்த பழக்கத்தை விவரிக்கின்றன. சைவசமய ஆகமங்களில் சொல்லப்பட்டுள்ள இந்தப் பழக்கம், மனித உடல் உள்ளிட்ட அனைத்துப் பொருட்களும் ஒருநாள் சாம்பலாக மாறும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இது வாழ்க்கையின் உண்மையான குறிக்கோள் ஆன்மீகத்தை நோக்கி இருக்க வேண்டும் என்பதையும் உணர்த்துகிறது. விபூதியை உடலில் பூசும் போது சிவ மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
காலாக்னி ருத்ர உபநிடதம் கூறும் அர்த்தங்கள்
காலாக்னி ருத்ர உபநிடதம் அத்தியாயம் 2, இந்த மூன்று கோடுகளும் பல்வேறு விஷயங்களைக் குறிப்பதாக விரிவாக விளக்குகிறது. அவை:
- வேதங்களில் உள்ள மூன்று புனித நெருப்புகள்: கர்ஹபத்ய அக்னி (வீட்டுச் சமையலறை), தக்ஷிண அக்னி (முன்னோர்களுக்காக), ஆஹவநீய அக்னி (ஹோமங்களில் பயன்படுத்தப்படும்).
- ஓம் என்ற பிரணவ மந்திரத்தின் எழுத்துக்கள்: அ, உ, ம.
- மூன்று குணங்கள்: ராஜஸ், சத்வ, தமஸ்.
- மூன்று உலகங்கள்: பூலோகம் (பூமி), புவர்லோகம் (பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடைப்பட்ட வளிமண்டலம்), சுவர்க்கலோகம் (சொர்க்கம்).
- மூன்று வகையான ஆன்மாக்கள்: வெளி உடல், உள் ஆன்மா, உயர்ந்த ஆன்மா (பிரம்மன்).
- சிவனின் மூன்று சக்திகள்: இச்சாசக்தி (விருப்பம்), ஞானசக்தி (அறிவு), கிரியாசக்தி (செயல்). இந்த மூன்று சக்திகளும் சேர்ந்ததுதான் சிவனின் முழுமையான ஆற்றல்.
மேலும், ரிக், யஜுர், சாமம் ஆகிய மூன்று வேதங்களையும் (அதர்வண வேதத்தைத் தவிர்த்து) திரிபுண்டரம் குறிக்கிறது. சோம பானம் எடுக்கப்படும் மூன்று நேரங்களான காலை, மதியம், மாலை ஆகியவற்றையும், மகேஸ்வரன், சதாசிவன், சிவன் ஆகிய சிவனின் மூன்று வடிவங்களையும் இது குறிக்கிறது.
சைவ நூல்களின் கூடுதல் விளக்கங்கள்
வேறு சில சைவ நூல்கள் திரிபுண்டரம் வேறு சில முக்கிய விஷயங்களையும் குறிப்பதாக சொல்கின்றன. உதாரணமாக,
- சிவனின் திரிசூலம்: சிவனின் வலிமையையும், அழிக்கும் சக்தியையும் உணர்த்துகிறது.
- மும்மூர்த்திகள்: பிரம்மா (படைப்பவர்), விஷ்ணு (காப்பவர்), சிவன் (அழிப்பவர்) மற்றும் அவர்களின் படைத்தல், காத்தல், அழித்தல் ஆகிய மூன்று கடமைகளையும் இது குறிக்கிறது.
"தோலில் ஒட்டிக்கொள்ளும் ஒவ்வொரு சாம்பல் துகளும் ஒரு சிவலிங்கமாக கருதப்பட வேண்டும். விபூதி ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறது, சிவ பக்தர்களை உயர்த்துகிறது, மேலும் அவர்களின் செயல்களை வெற்றிகரமாக ஆக்குகிறது" என சிவ மகாபுராணம் சொல்கிறது.
ஆகவே, விபூதி அணிவது என்பது ஒரு பாரம்பரிய பழக்கம் மட்டுமல்ல, ஆழமான ஆன்மீக மற்றும் ஜோதிட முக்கியத்துவத்துடன் கூடிய ஒரு வழிபாடாகவும், தமிழ் கலாச்சாரத்தில் வேரூன்றிய ஒரு அங்கமாகவும் திகழ்கிறது. இது சைவ சமயத்தின் ஓர் உன்னதமான குறியீடு.