ஐப்பசி பௌர்ணமி அன்னாபிஷேகம்: காரணம், சிறப்பு & சிவ தத்துவம்

ஐப்பசி பௌர்ணமியில் அன்னாபிஷேகத்தின் பின்னணி

ஆண்டுதோறும் ஐப்பசி மாத பௌர்ணமி நாளில் அனைத்து சிவாலயங்களிலும் அன்னாபிஷேகம் நடத்தப்படுகிறது. சிவலிங்கத்தை அன்னத்தினால் முழுமையாக மூடி ஆராதனைகள் செய்வதே அன்னாபிஷேகம். ஐப்பசி மாத பௌர்ணமிக்கு ஒரு சிறப்பு உண்டு. அன்று சந்திரன் தனது சாபம் முழுமையாகத் தீர்ந்து பதினாறு கலைகளுடன் முழுப் பொலிவுடன் திகழ்கிறான் என்பது ஆன்மீக நம்பிக்கை.

அறிவியல் ரீதியாகவும், அக்டோபர் (ஐப்பசி) மாதத்தில் நிலவு பூமிக்கு மிக அருகில் வந்து தனது முழு ஒளியையும் பூமியை நோக்கி வீசுகிறது. நவகிரகங்களில் சந்திரனுக்கு உரிய தானியம் அரிசி என்பதால், இந்த மாதத்தில் அன்னாபிஷேகம் செய்வது மிகவும் சிறப்பு என்று நம் முன்னோர்கள் கண்டறிந்து நடைமுறைப்படுத்தினார்கள். இது தமிழ் மாதங்களின் மகத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

அன்னாபிஷேகத்தின் மகத்துவம் & சிவ தத்துவம்

சிவன், அபிஷேகப் பிரியர். அவருக்கு 11 வகையான பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவது வழக்கம். இவற்றுள் அன்னாபிஷேகமே மிகச் சிறப்பானது. வேதங்கள் அன்னத்தை பிராணன் என்று போற்றுகின்றன. ஒருவன் உண்ணும் உணவே அவனது மனநிலையை நிர்ணயிக்கிறது என்பதை உணர்த்தவும், அன்னத்தின் தெய்வீகத் தன்மையை எடுத்துக் காட்டவுமே அன்னாபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. உணவு வீணாக்கப்படுவதை தடுக்கும் ஒரு பெரிய நோக்கமும் இதில் அடங்கியுள்ளது.

பஞ்சபூதங்களின் சேர்க்கை:

நமது பேரண்டம் நிலம், நீர், ஆகாயம், காற்று, நெருப்பு என்னும் பஞ்ச பூதங்களால் ஆனது. நமது உடலும் பஞ்சபூதங்களின் சேர்க்கைதான். இந்த பஞ்சபூதங்களின் தலைவன் சிவபிரான். உயிர்களுக்கு உணவும் நீரும் குறைவின்றி கிடைக்க அருள் செய்த ஈசனுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாகவும், நாட்டிலும் வீட்டிலும் உணவுப் பஞ்சம் வராமல் இருக்கவும் இறைவனுக்கு அன்னாபிஷேகம் செய்யும் பழக்கத்தை நம் முன்னோர்கள் ஏற்படுத்தினர்.

நிலத்தில் விழும் நெல், மழையால் வளர்ந்து, காற்றால் கதிர் பிடித்து, சூரிய வெப்பத்தால் விளைச்சலைத் தந்து, நெருப்பில் வெந்து அன்னமாகி உயிர்களுக்கு உணவாகிறது. இந்த அன்னம் பஞ்சபூதங்களின் சங்கமமாக இருப்பதால், அன்னாபிஷேகம் மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகப் போற்றப்படுகிறது. இது முருகன் ஆலயங்கள் போன்று அனைத்து தமிழ் ஆன்மீக தலங்களிலும் போற்றப்படும் ஒரு வழிபாடு.

அன்னாபிஷேகம் செய்யும் முறை மற்றும் பிரசாதம்

ஐப்பசி மாத பௌர்ணமி அன்று, இறைவனுக்கு ஐந்து வகை அபிஷேகம் செய்த பின்னர், வடித்து ஆறவைத்த அன்னத்தை கொண்டு சிவலிங்கத் திருமேனி முழுமையாக அன்னாபிஷேகம் செய்யப்படும். சமீப காலமாக அப்பம், வடை, காய்கறி, கனி வகைகளைக் கொண்டு அலங்கரிக்கும் வழக்கம் உள்ளது.

சிவலிங்கம் பிரம்ம பாகம் (கீழ்ப்பகுதி), விஷ்ணு பாகம் (நடுப்பகுதி - ஆவுடை), சிவ பாகம் (மேற்பகுதி - பாணம்) என மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. அன்னாபிஷேகம் இந்த மூன்று பகுதிகளுக்கும் முழுமையாக நடைபெறும். ஒன்றரை மணி நேரம் நீடிக்கும் இந்த அபிஷேகத்தின் போது யஜுர் வேத பாராயணமும், ருத்திரம், சமகம் போன்ற மந்திரங்களின் பாராயணமும் நடைபெறும். பின்னர் லிங்கத்தின் ஆவுடையிலும் பாணத்தின் மீதும் சாத்தப்பட்ட அன்னம் எடுத்துச் சென்று கோயில் குளத்திலோ அல்லது ஆற்றிலோ கரைக்கப்படும். இது நீரில் வாழும் புழு, பூச்சிகள், மீன்கள் போன்ற நீர்வாழ் உயிரினங்களுக்கும் உணவு கிடைக்க வேண்டும் என்ற ஜீவகாருண்ய நோக்கம் கொண்டது.

நல்ல அதிர்வுகளும், உடலுக்குத் தேவையான கதிர் வீச்சுகளும் நிறைந்திருக்கும் பிரம்ம பாகத்தில் சாத்தப்பட்ட அன்னம் மனிதர்களுக்கு பிரசாதமாக அளிக்கப்படுகிறது. சில கோயில்களில் தயிர் சேர்த்துக் கொடுக்கப்படும் இந்த பிரசாதத்தை உண்டால் நோய் நொடிகள் நீங்கும், குழந்தைப் பாக்கியம் கிட்டும் என்பது ஐதிகம்.

அன்னாபிஷேக தரிசனத்தின் அரிய பலன்கள்

அன்னாபிஷேகத்தைக் கண்டவர்களுக்கு சொர்க்கம் நிச்சயம் என்பார்கள். இதன் முக்கிய பலன்கள் சில:

• வியாபாரத்தில் பிரச்சனைகள் உள்ளவர்களும், நஷ்டமடைந்தவர்களும் அன்னாபிஷேகத்தை தரிசித்து பிரசாதம் உண்டால் வியாபாரம் செழிக்கும்.
• தேர்வு நேரத்தில் மறதியால் அவதியுறும் பள்ளிக் குழந்தைகள் அன்னாபிஷேகப் பிரசாதத்தை உண்டால் அனைத்தும் நன்றாக நினைவில் நிற்கும்.
• வீட்டில் சிவபூஜை செய்ய இயலாதவர்கள், வருடத்தில் ஒரு நாள் அன்னாபிஷேக தரிசனம் செய்து பிரசாதம் உண்டு, சிவபூஜை செய்யாததால் ஏற்படும் தோஷத்தைப் போக்கிக் கொள்ளலாம்.
• நீண்ட நாளாக குழந்தைப் பேறு இல்லாத தம்பதிகள் அன்னாபிஷேகத்தைக் கண்ணாரக் கண்டு பிரசாதம் உண்டால் குழந்தை பாக்கியம் கிட்டும்.
• சிவப்பிரசாத அன்னத்தை உண்போர்க்கு என்றைக்குமே உணவுக்கு தட்டுப்பாடு என்பதே வராது; வீட்டில் எப்போதும் தானியங்கள் மிகுந்து இருக்கும்.
• அன்னாபிஷேகம் குறைவின்றி நடந்தால், அந்த வருடம் முழுவதும் நல்ல விளைச்சல் இருக்கும், ஊர் செழிக்கும், கலைகள் வளரும், மக்கள் மகிழ்ச்சியோடு இருப்பார்கள் என்பது நம்பிக்கை.